類聚符宣抄の研究/どんな文化的学問的な時代背景の中で編集されたものであるのか如何なる特色と性格を有するものであるのかを明らかにする

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類聚符宣抄の研究/どんな文化的学問的な時代背景の中で編集されたものであるのか如何なる特色と性格を有するものであるのかを明らかにする

昭和57年 612P 部数は少なそうです。資料用にもいかがでしょうか。

本書は、主に、「類聚符宣抄』が何時、何人によって、如何なる関心と目的をもって、どのやうな文化的学問的な 時代背景の中で編集されたものであるのか、またそれは如何なる特色と性格を有するものであるのかを、明らかにし ようと試みたものである。これらのことは、従来殆んど不詳とされてきたが、保安二・三年に書写された古写本が、 少なくとも元禄四・五年の頃まで長く壬生官務家に秘蔵され続けてきたといふ、割合に確実な伝来の事情が知られて みたこと、天平九年より寛治七年に至る官符・宣旨・官宣旨等の所収文書が、他では知ることのできない貴重な史料 を提供することの故に、比較的早くから注目され、文政三年に瑞版本が刊行されてより以降、『類聚符宣抄』は広く 公家制度を中心とする古代史の研究に利用されてきた。従って、もっぱら古代史家の研究に供されることはあっても、
『行宣抄』自体に対する前述の如き問題は、近年の『国史大系書目解題』(上巻)に橋本義彦先生によって記された詳細な解説以外、余り深く追究されることなく今日に至ったと言っても過言ではない。よっての解題に導かれながら、それを少しでも発展させ、『類聚符宣抄』の内容とその成立の事情を考察することを通して、 平安時代後期における公家文化、特に当時の公卿学の一端を垣間見ようとした次第である。

本書をまとめた理由は、次の三つに要約できる。まず、現在では何か一つの研究論文をまとめようとすると、おびただしい先行論文を集めねばならない。ささいなことでも何週間 の論文も多方面に発表しているので、他の研究者に同じような負担を掛けているやも知れない。発表論文が二十編に もなれば、一書にまとめて研究の便をはかる義務があるのではなかろうか。

次に、私の研究論文は、一つがそれで完結しているのではなく、未解決の部分を残したり、新しい課題を見つけた りして、発展の余地を残し、別の論文でそれを解決してゆくという場合が少なくない。だから、一編の論文が他のい くつかの論文とつながりを持ち、それらの総体をもって、一形をとっている。だから、いつか、総体としての姿をまとめておく必要があった。

次に、私が宣命の研究をはじめてから、ちょうど二十年になる、意外に多くの年月をついやしてしまった。近年、 - 『続日本紀』宣命の校本も出た。木簡も多数が発掘されて、その検索にコンピューターが使われるという時代になっ た。若い有能な研究者の誕生もあるし、宣命や木簡の研究も新しい段階をむかえているのではなかろうか。いつまで る、私がこれにかかわっているより、ここで一くぎりをつけて、さらに若いかたがたの活躍に期待した方が賢明とい うものである。
こういう次第で、既発表の二十編に、書き下ろし原稿を加えて、本書を成したのである

類聚符宣抄
737年(天平9)より1093年(寛治7)の間の太政官符，宣旨などの公的な文書700通余りを類別し，編集した法令集。《左丞抄》とも称する。11世紀末ないし12世紀初頭の編纂と推定され，元来は10巻より成るが，今は巻二，巻五を欠く。本書の編者は必ずしも明らかではないが，弁官局の上首である左大史の地位を代々占めた小槻氏（おづきうじ）の編纂とする説，日記《左経記》を記した左大弁源経頼の編とする説などがある。

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